{"id":1106,"date":"2025-12-07T16:39:48","date_gmt":"2025-12-07T15:39:48","guid":{"rendered":"https:\/\/anadel.fr\/?p=1106"},"modified":"2025-12-07T17:03:36","modified_gmt":"2025-12-07T16:03:36","slug":"picasso-et-la-prehistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/2025\/12\/07\/picasso-et-la-prehistoire\/","title":{"rendered":"Picasso et la pr\u00e9histoire"},"content":{"rendered":"\n

 l\u2019\u00e9cho des origines<\/h2>\n\n\n\n

Picasso n\u2019a jamais cach\u00e9 sa fascination pour les “premiers artistes”. N\u00e9 en 1881, deux ans apr\u00e8s la d\u00e9couverte contest\u00e9e des peintures d\u2019Altamira<\/a> – reconnues en 1902 comme art pari\u00e9tal pal\u00e9olithique -, il voit dans ces contours d\u2019animaux et ces empreintes de mains une modernit\u00e9 brute, lib\u00e9r\u00e9e des conventions acad\u00e9miques. “Nous n\u2019avons rien invent\u00e9”, aurait-il confi\u00e9, collectionnant moulages de V\u00e9nus(es) pr\u00e9historiques et gravant lui-m\u00eame des galets comme les chasseurs du Pal\u00e9olithique.<\/a>\u200b<\/p>\n\n\n\n

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galets grav\u00e9s – Pablo Picasso, Exposition “Picasso et la pr\u00e9histoire”<\/a><\/p>\n\n\n\n

Corps primordiaux : des V\u00e9nuses aux figures picassiennes<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La statuette de Lespugue (vers 25 000 av. J.-C.), dont Picasso acquiert deux moulages d\u00e8s 1922, hante ses sculptures des ann\u00e9es 1927-1931. Femme lan\u00e7ant une pierre<\/em> (1931) reprend ses volumes renfl\u00e9s, son abstraction des traits du visage, ses hanches hypertrophi\u00e9es : le corps f\u00e9minin n\u2019est plus anatomie naturaliste mais symbole vital, chasseresse ou d\u00e9esse-m\u00e8re, \u00e9cho des steatopyges gravettiennes qui c\u00e9l\u00e9braient la f\u00e9condit\u00e9 dans l\u2019argile et l\u2019ivoire. Picasso prolonge ainsi le geste originel : modeler la glaise pour invoquer la vie.<\/a>\u200b<\/p>\n\n\n\n

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Picasso, Femme lan\u00e7ant une pierre<\/em>, 1931, Mus\u00e9e Picasso, Paris<\/p>\n\n\n\n

Bestiaire mythique : traits doubles et puissance animale<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Les bisons et chevaux de Guernica<\/em> (1937), aux contours doubles et torsad\u00e9s, rappellent les superpositions d\u2019Altamira ou Lascaux. Picasso r\u00e9active ce bestiaire magique o\u00f9 l\u2019animal est proie, totem et signe : ses gravures sur galets ou c\u00e9ramiques tardives (ann\u00e9es 1950) dialoguent avec les silex incis\u00e9s du Pal\u00e9olithique, o\u00f9 chaque trait capturait l\u2019essence vitale d\u2019une forme mouvante.<\/a>\u200b<\/p>\n\n\n\n

Empreintes : la main comme premier signe<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Obs\u00e9d\u00e9 par les n\u00e9gatifs de mains des grottes (Pech Merle, Altamira), Picasso grave, moule et encrage les siennes sur papier, cuivre ou pl\u00e2tre. Ces “signatures primitives” – empreintes au sucre, mains d\u00e9coup\u00e9es – font de la paume un motif abstrait, premier outil et premi\u00e8re \u0153uvre, reliant son cubisme aux signes \u00e9nigmatiques grav\u00e9s il y a 30 000 ans.<\/a>\u200b<\/p>\n\n\n\n

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Empreintes et mains de Picasso, Exposition “Picasso et la Pr\u00e9histoire”<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9esses et hybridit\u00e9 : retour \u00e9ternel aux sources<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Les “d\u00e9esses primitives” pr\u00e9historiques inspirent ses D\u00e9esses<\/em> des ann\u00e9es 1930 et la V\u00e9nus du gaz<\/em> (1945), br\u00fbleur de gazini\u00e8re verticalis\u00e9 en idole fertile des temps modernes. <\/p>\n\n\n\n

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Picasso, V\u00e9nus du gaz<\/em>, 1945, bruleur de cuisini\u00e8re, Mus\u00e9e Picasso, Paris<\/p>\n\n\n\n

d\u00e9tournement d\u2019un br\u00fbleur de fourneau \u00e0 gaz mont\u00e9 sur un socle en bois : <\/p>\n\n\n\n

-\u00e9vocation des horreurs de la Seconde Guerre; <\/p>\n\n\n\n

– hommage aux formes universelles de la femme.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ces figures, \u00e0 mi-chemin entre humain et abstraction, rappellent le “th\u00e9rianthrope” de la grotte des Trois-Fr\u00e8res<\/a> (2)<\/sup>\u2013 cette silhouette peinte il y a 15 000 ans, mi-homme mi-b\u00eate avec des bois de cerf sur la t\u00eate -, et explorent l\u2019id\u00e9e d\u2019hybridit\u00e9 o\u00f9 l\u2019humain se m\u00eale au min\u00e9ral ou \u00e0 l\u2019animal. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
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Chamane des Trois Fr\u00e8res<\/a><\/em> ou Sorcier Dansant<\/em>, Grotte des Trois Fr\u00e8res<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

On retrouve cette m\u00eame fusion dans Les Demoiselles d\u2019Avignon<\/em> (1907), o\u00f9 les masques ib\u00e9riques anguleux et les corps g\u00e9om\u00e9tris\u00e9s semblent d\u00e9j\u00e0 puiser dans un archa\u00efsme tr\u00e8s ancien.<\/p>\n\n\n\n

Picasso ne copie pas la Pr\u00e9histoire : il la r\u00e9invente, la projetant dans le XX\u1d49 si\u00e8cle comme un fil reliant cavernes obscures \u00e0 toiles \u00e9clatantes. Les V\u00e9nus(es) lisses, les contours rupestres, les mains spectrales deviennent pour lui le “z\u00e9ro de l\u2019art” : un art authentique, anti-acad\u00e9mique, o\u00f9 la mati\u00e8re brute (pierre, argile, os) redevient vecteur de cr\u00e9ation \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Sources :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Cinecluddecaen<\/a><\/li>\n\n\n\n
  2. Blogosph\u00e8re<\/a>, Univ. Toulouse Jean Jaur\u00e8s<\/li>\n\n\n\n
  3. Hominides – Picasso et la pr\u00e9histoire<\/a><\/li>\n\n\n\n
  4. Le primitivisme moderne : appropriations, emprunts et d\u00e9tournements. Les Carnets des\u00a0Demoiselles d’Avignon<\/em><\/a>
    \u00a0Christine Marret, 2010<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

     l\u2019\u00e9cho des origines Picasso n\u2019a jamais cach\u00e9 sa fascination pour les “premiers artistes”. N\u00e9 en 1881, deux ans apr\u00e8s la d\u00e9couverte contest\u00e9e des peintures d\u2019Altamira – reconnues en 1902 comme art pari\u00e9tal pal\u00e9olithique -, il voit dans ces contours d\u2019animaux et ces empreintes de mains une modernit\u00e9 brute, lib\u00e9r\u00e9e des conventions acad\u00e9miques. “Nous n\u2019avons rien… Continue reading Picasso et la pr\u00e9histoire<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1106"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1120,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106\/revisions\/1120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}