{"id":972,"date":"2025-12-06T19:36:25","date_gmt":"2025-12-06T18:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/anadel.fr\/?p=972"},"modified":"2025-12-07T10:04:33","modified_gmt":"2025-12-07T09:04:33","slug":"le-laocoon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/2025\/12\/06\/le-laocoon\/","title":{"rendered":"Le Laocoon"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Le cri de marbre du monde hell\u00e9nistique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9couvert en 1506 dans une vigne sur la colline de l\u2019Oppio, \u00e0 Rome, pas loin du Colis\u00e9e, le&nbsp;<em>Groupe du Laocoon<\/em>&nbsp;est sans doute l\u2019une des sculptures antiques qui a le plus boulevers\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019art. Michel-Ange, pr\u00e9sent lors de la d\u00e9couverte, resta stup\u00e9fait devant cette \u0153uvre qui semblait vibrer d\u2019une intensit\u00e9 dramatique jamais vue. Et pour cause : ici, la pierre ne montre pas seulement un corps &#8211; elle montre un destin.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"943\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Laocoon_and_his_sons_group-943x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-974\" srcset=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Laocoon_and_his_sons_group-943x1024.jpg 943w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Laocoon_and_his_sons_group-276x300.jpg 276w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Laocoon_and_his_sons_group-768x834.jpg 768w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Laocoon_and_his_sons_group.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 943px) 100vw, 943px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Ag\u00e9sandros, Ath\u00e9nodore, Polydore, <em>Le groupe de Laocoon<\/em>, 40 av. J.C.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">mus\u00e9e Pio-Cl\u00e9mentino, Vatican, Rome<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Le mythe : le prix d&#8217;une v\u00e9rit\u00e9 trop t\u00f4t r\u00e9v\u00e9l\u00e9e<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laocoon est un pr\u00eatre troyen, figure capitale de l\u2019\u00e9pisode du&nbsp;<em>cheval de Troie<\/em>. Alors que les Grecs feignent de partir et laissent devant les remparts un immense cheval de bois, Laocoon comprend imm\u00e9diatement la ruse. Il supplie ses compatriotes de&nbsp;ne pas faire entrer l\u2019engin dans la ville. Son avertissement se r\u00e9sume en une phrase rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre (d&#8217;apr\u00e8s&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89n%C3%A9ide\">L&#8217;\u00c9n\u00e9ide<\/a><\/em>&nbsp;de&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Virgile\">Virgile<\/a>) :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>&#8220;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Timeo_Danaos_et_dona_ferentes\">Timeo Danaos et dona ferentes&#8221; <\/a> <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<em>Je crains les Grecs, m\u00eame quand ils apportent des cadeaux.<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cheval sonne creux, mais personne ne le remarque : Troie est aveugl\u00e9e. Les Troyens pensent que Laocoon s\u2019oppose \u00e0 la volont\u00e9 divine. &nbsp;Selon la tradition<sup>(*)<\/sup>, il est puni pour un sacril\u00e8ge : deux serpents monstrueux sont envoy\u00e9s pour le ch\u00e2tier. Ils surgissent de la mer, s\u2019enroulent autour de Laocoon et de ses deux fils, et les \u00e9touffent dans une sc\u00e8ne de&nbsp;d\u00e9vorante fatalit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>C\u2019est cet instant pr\u00e9cis &#8211; l\u2019instant o\u00f9 tout bascule &#8211; que les sculpteurs du groupe ont choisi de repr\u00e9senter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><sup>(*) <\/sup><sub>Certaines sources indiquent Apollon comme le dieu \u00e0 l\u2019origine de la punition car il aurait \u00e9t\u00e9 offens\u00e9 par Laocoon, d&#8217;autres disent que ce serait Pos\u00e9idon  qui aurait envoy\u00e9 les serpents pour punir Laocoon &#8211; parce qu\u2019il aurait bless\u00e9 l\u2019offrande faite par les Grecs ou qu\u2019il s\u2019opposait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du cheval de Troie.<\/sub><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Un style (que l&#8217;on qualifie aujourd&#8217;hui de) baroque hell\u00e9nistique<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le Laocoon<\/em> n\u2019est pas une \u0153uvre classique au sens strict. Il appartient \u00e0 ce que l\u2019on nomme aujourd&#8217;hui le&nbsp;baroque hell\u00e9nistique, dernier flamboyant \u00e9clat de la sculpture grecque, marqu\u00e9 par l\u2019expressivit\u00e9, la d\u00e9mesure, le mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout y est tension, r\u00e9sistance, tourment :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>les torsions oppos\u00e9es des trois corps,<\/li>\n\n\n\n<li>le r\u00e9seau complexe des lignes,<\/li>\n\n\n\n<li>les muscles contract\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la rupture,<\/li>\n\n\n\n<li>l\u2019architecture serpentine qui traverse la composition.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n\u2019est plus le calme id\u00e9al des Kouroi archa\u00efques, ni la majest\u00e9 pos\u00e9e des dieux classiques : c\u2019est la&nbsp;violence psychique et physique, la temp\u00eate int\u00e9rieure rendue visible.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Une narration totale en un seul instant<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u0153uvre illustre parfaitement l\u2019un des principes fondamentaux du baroque : contenir une histoire enti\u00e8re dans un moment unique, hyper-concentr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le groupe repr\u00e9sente \u00e0 la fois :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>le pass\u00e9<\/em><\/strong>&nbsp;: Laocoon a averti les Troyens, en vain ;<\/li>\n\n\n\n<li><em><strong>le pr\u00e9sent<\/strong>&nbsp;<\/em>: il est saisi par les serpents envoy\u00e9s par Apollon ;<\/li>\n\n\n\n<li><strong><em>le futur<\/em><\/strong>&nbsp;: Troie tombera, le cheval apportera la destruction, et le cri que Laocoon n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 faire entendre condamnera la cit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette capacit\u00e9 \u00e0 faire tenir tout un r\u00e9cit dans un geste suspendu en fait un&nbsp;chef-d\u2019\u0153uvre de dramaturgie sculpturale. Le spectateur, en un regard, comprend tout : le mythe, la douleur, la fatalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Le cri impossible<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un d\u00e9tail passionne les th\u00e9oriciens de l\u2019art depuis des si\u00e8cles :<br><strong>Laocoon crie\u2026 mais sa bouche n\u2019est pas totalement ouverte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est le c\u0153ur du trait\u00e9&nbsp;<em>Laocoon<\/em>&nbsp;(1766) du philosophe et critique Gotthold Ephraim Lessing <sup>(1)<\/sup> : selon lui, la sculpture doit montrer un cri sans le repr\u00e9senter r\u00e9ellement, car une bouche grande ouverte serait laide et romprait l\u2019harmonie de la forme. L\u2019artiste hell\u00e9nistique aurait donc trouv\u00e9 un \u00e9quilibre : un cri silencieux, mais d\u00e9chirant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le drame est l\u00e0, contenu, tendu,&nbsp;\u00e0 la limite du soutenable.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une \u0153uvre fondatrice pour l\u2019art occidental<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s sa red\u00e9couverte, le Laocoon devient un canon absolu.<br>Michel-Ange, Rapha\u00ebl, Le Bernin, Rubens, Titien, Flaxman, Canova, jusqu\u2019aux romantiques du XIX\u1d49 si\u00e8cle &#8211; tous y voient un mod\u00e8le de force expressive. Rodin voyait dans le Laocoon un exemple de sculpture capable d\u2019exprimer un v\u00e9ritable cri.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"401\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Dying_Slave_Michelangelo_JBU001-401x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-982 size-full\" srcset=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Dying_Slave_Michelangelo_JBU001-401x1024.jpg 401w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Dying_Slave_Michelangelo_JBU001-118x300.jpg 118w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Dying_Slave_Michelangelo_JBU001.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 401px) 100vw, 401px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel-Ange\">Michelangelo Buonarroti<\/a>, <em>L&#8217;esclave mourant<\/em>, Louvre, 1513-1515<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le <em>Laocoon<\/em>, la puissante torsion du corps du p\u00e8re et l\u2019opposition entre les deux fils &#8211; l\u2019un comme \u00e9cras\u00e9 par le destin, l\u2019autre encore dans le sursaut de la lutte &#8211; trouvent un \u00e9cho direct dans les <em>Esclaves<\/em> de Michel\u2011Ange. Dans <em>l\u2019Esclave mourant<\/em>, le torse se vrille et la t\u00eate se renverse en arri\u00e8re dans un abandon proche du fils vaincu, tandis que <em>l\u2019Esclave rebelle<\/em>, plus nou\u00e9, plus anguleux, prolonge la tension et la r\u00e9sistance que porte le fils insurg\u00e9 du groupe antique.<br><br><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:auto 40%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Bernin\">Le Bernin<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27Enl\u00e8vement_de_Proserpine_(Le_Bernin)\">L&#8217;enl\u00e8vement de Proserpine<\/a><\/em>, Galerie Borgh\u00e8se, Rome, 1621-1622<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bernin transpose dans le marbre cette grammaire du corps tortur\u00e9 : torsions extr\u00eames, diagonales dynamiques, muscles contract\u00e9s, peau qui semble c\u00e9der sous la pression. Le geste de Pluton enfon\u00e7ant ses doigts dans la chair de Proserpine est l\u2019un des h\u00e9ritiers directs de l\u2019\u00e9nergie \u201cbaroque avant la lettre\u201d du <em>Laocoon<\/em>.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"730\" src=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Rape_of_Prosepina_September_2015-3a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-986 size-full\" srcset=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Rape_of_Prosepina_September_2015-3a.jpg 480w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Rape_of_Prosepina_September_2015-3a-197x300.jpg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le Laocoon<\/em> repr\u00e9sente un point de bascule : l&#8217;\u0153uvre met fin \u00e0 l\u2019id\u00e9al lisse du classicisme et annonce la modernit\u00e9, celle du mouvement, de l\u2019\u00e9motion, du drame.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Le Laocoon chez les modernes : Max Ernst, le mythe r\u00e9invent\u00e9<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019h\u00e9ritage du Laocoon ne s\u2019arr\u00eate pas aux artistes de la Renaissance ou du Baroque. Au XX\u1d49 si\u00e8cle encore, son emprise continue de se faire sentir, souvent sous des formes inattendues. Max Ernst, figure majeure du surr\u00e9alisme, en donne une interpr\u00e9tation saisissante dans son \u0153uvre&nbsp;<em>Le Laocoon et ses fils<\/em>&nbsp;(1927). Ici, plus de marbre, plus de muscles tordus dans un drame mythologique : Ernst d\u00e9compose et r\u00e9assemble le mythe comme un symbole du monde en chaos. Cr\u00e9\u00e9e en pleine Seconde Guerre mondiale, l\u2019\u0153uvre oscille entre humour noir, angoisse et po\u00e9sie visuelle. Le groupe antique se dissout en formes hybrides, presque m\u00e9caniques, renvoyant \u00e0 l\u2019\u00e9tranglement psychique du temps pr\u00e9sent. En r\u00e9inventant Laocoon sous un langage onirique et fragment\u00e9, Ernst montre combien ce mythe de la lutte impossible contre une force sup\u00e9rieure reste un mod\u00e8le intemporel &#8211; capable de rena\u00eetre dans des univers esth\u00e9tiques radicalement nouveaux.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"594\" src=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LaocoonME.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-979\" srcset=\"https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LaocoonME.png 480w, https:\/\/anadel.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LaocoonME-242x300.png 242w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Max Ernst, <em>Le Laocoon et ses fils<\/em>, 1927, Houston<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sources :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.klincksieck.com\/livre\/9782252038208\/laocoon\"><em>Le Laocoon<\/em> <em>ou des limites de la peinture et de la po\u00e9sie<\/em> ,<\/a> Lessing, 1766\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><sup>Selon Lessing, l\u2019artiste &#8220;devait r\u00e9duire le cri \u00e0 un soupir&#8221; parce que la douleur, dans toute sa violence, d\u00e9formerait trop le visage et d\u00e9truirait la beaut\u00e9 du personnage.<\/sup><\/li>\n\n\n\n<li><sup>Il propose alors une exp\u00e9rience de pens\u00e9e : &#8220;imaginez la bouche de Laocoon forc\u00e9e \u00e0 s\u2019ouvrir largement, imaginez\u2011le en train de crier, et jugez&#8221; ; on passerait, dit\u2011il, d\u2019une image belle et douloureuse qui suscite la piti\u00e9 \u00e0 une image laide et repoussante dont on d\u00e9tourne le regard.<\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Laocoon\">Wikip\u00e9dia<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><em><a href=\"https:\/\/panoramadelart.com\/analyse\/esclave-mourant-et-esclave-rebelle\">Esclave mourant<\/a><\/em>, Michel Ange<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le cri de marbre du monde hell\u00e9nistique D\u00e9couvert en 1506 dans une vigne sur la colline de l\u2019Oppio, \u00e0 Rome, pas loin du Colis\u00e9e, le&nbsp;Groupe du Laocoon&nbsp;est sans doute l\u2019une des sculptures antiques qui a le plus boulevers\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019art. Michel-Ange, pr\u00e9sent lors de la d\u00e9couverte, resta stup\u00e9fait devant cette \u0153uvre qui semblait vibrer&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/2025\/12\/06\/le-laocoon\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Le Laocoon<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=972"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1008,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions\/1008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anadel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}